haftgrund on soup

“Moses Heß in seiner Zeit” von Horst Lademacher wird neu aufgelegt

Thu, 09 Feb 2012 22:35:22 GMT

Das Bonner Stadtarchiv plant für 2012 eine Neuauflage von “Moses Heß in seiner Zeit” von Horst Lademacher, dem wohl profundesten lebenden Hess-Experten. Wenn das Buch erschienen ist, wird es in einem geeigneten Rahmen unter der Schirmherrrschaft des Bonner Oberbürgermeisters Niemptsch der Öffentlichkeit vorgestellt.

Diese 1977 erstmals veröffentlichte Untersuchung zählt zu den viel zitierten Standard-Werken der Literatur zu Moses Hess und hat nichts von seinem Informationsgehalt verloren. Im Gegenteil: es finden sich immer wieder Schnittstellen zu möglichen und voraussichtlich sehr ergiebigen weiteren Forschungen über den Zeitraum vom demokratisch-revolutionären Aufbruch im Vormärz bis in die 2. Internationale – in all diesen Phasen kann man kaum an Moses Hess vorbei gehen, zu oft war er der erste, der gesellschaftliche Veränderungen erkannte, Erkenntnisse, die ebenso oft von anderen übernommen und weiter entwickelt oder aber auch verengt wurden.
Eine bis heute wichtige Bedeutung hat Hess darüber hinaus aber auch als frühester Vertreter eines sozialistischen Zionismus – die Internationale Konferenz “Moses Hess zwischen Sozialismus und Zionismus” in Jerusalem im März 2012 kann als Beleg dafür gelten.

Wenn ein Gespräch über Kisten

Mon, 06 Feb 2012 16:44:48 GMT

1. Die Auslagerung

Die Ringleihe wird ab 2. Februar von der Fa. RASANT¹⁾ übernommen. Das bedeutet: die Fa. RASANT wird die Kisten – wie bislang – abholen und anschließend firmenintern sortieren und wieder auf die Zweigstellen verteilen.

Damit einhergehende Änderungen:
Die Dienstpost wird ab jetzt in Boxen verschickt, jede Zweigstelle erhält zwei Boxen, die immer in die Ringleihe zu geben sind, damit sowohl in der Zentrale als auch in der ZW jeweils eine zur Verfügung steht. Dazu ist der Zettel in der Klarsichthülle jedes Mal zu wenden (damit die Fa. RASANT beim Sortieren erkennen kann, wohin die Box gesandt wird.) In der HB/Zentrale (ehemaliger Ringleihraum) wird es ein Regal mit den Boxen geben, damit für die Zweigstellen bestimmte Post dort einsortiert werden kann.

Die Trennung von HB/01-Kiste und ZW/BW-Kiste ist strikt einzuhalten, damit es zu keinen Problemen bei der Sortierung/Lieferung kommt. Ebenso wichtig ist eine sorgfältige Etikettierung und eine klare Kennzeichnung der Vorbestellungen (siehe Anhang). Bitte die Vorbestellung nur mit dem ausgedruckten Zettel, der Leser und Abholzweigstelle zeigt, kennzeichnen – handgeschriebene Vermerke und die Verbuchungszettel auf die Abholzweigstelle sind nicht notwendig und für die Fa. RASANT irritierend. Exemplare, die für die Fa. RASANT nicht zuzuordnen sind, werden in die HB geschickt. Das Serviceteam wird sich interimistisch noch um diese Exemplare kümmern (bis Ende April), ab diesem Termin werden sie dann nur noch in der HB gelagert, aber nicht mehr gesondert bearbeitet. Grundsätzlich gilt beim Versenden von Dingen via Ringleihe: unbedingt genau beschriften!

Leerkisten sind in Zukunft nicht mehr über die HB zu beziehen, sondern über die Fa. RASANT unter folgender Kontaktemailadresse: ringleihe@rasant.at
Auch Beschwerden können direkt an die Fa. RASANT gerichtet werden.

Bei Zweigstellensperren werden die Kisten bei der Fa. RASANT gelagert und nicht in der HB.

Diverses Material (Leserkarten usw.) wird weiter über die Zentrale versandt, je nach Wunsch bitte an die jeweiligen Referenten wenden.

2. Die Irrläufer

erstes Feedback: ungewöhnlich viele Vorbestellungen, die in andere Zweigstellen gehört hätten, sind bei uns gelandet, weil die Medien in unseren Bestand gehören – es dürften also die Vormerkzettel beim Sortieren herausgefallen sein. Die Verzögerung um 1 Woche ist schon nicht ideal, aber was, wenn es beim nächsten mal wieder so ist?

3. Der spekulierende Leser

Wenn ich meinen Senf dazu geben dürfte (bei uns hat es im großen und ganzen eh gepasst), die Leser seufzen meistens schon, wenn ich sage, dass eine Vorbestellung 7 – 10 Tage (vorsichtig ausgedrückt) dauert. Sehr oft spekulieren die Leser auch dann damit, wann das Medium denn dann in etwa da sein müsste (vielleicht weil es für eine Arbeit gebraucht wird oder auch nur für den Urlaub)- und dann fährt des Medium ein paar Runden spazieren! Super, nicht wahr???

4. Das Gummiringerl eventuell

vorbestellungen von einer zweigstelle in eine andere brauchen nun eine woche, von montag bis montag und von donnerstag bis donnerstag.
“ein paar runden” fährt ein medium nur dann spazieren wenn es in einer falschen kiste auf die reise geschickt wurde. dann kann weder die fa. RASANT noch das serviceteam etwas dagegen tun.
vormerkbelege sollten halt so in die medien eingelegt werden dass sie nicht rausfallen können, eventuell gummiringerl zur befestigung verwenden.

5. Lost in Translation

Was auf Deutsch heißt: Selber schuld!

6. Aller Anfang ist schwer

schuldzuteilungen sind sinnlos. bisher haben wir bei gefundenen vormerkbelegen recherchiert und bereits gepackte kisten durchgesucht um beleg und medium wieder zusammenzuführen und der anholzweigstelle zukommen zu lassen.
auch unser team hat ab und zu die “falsche” kiste erwischt, bei vormerkungen doppelt schlimm. die arbeiter der fa. RASANT wurden geschult und auf alle besonderheiten hingewiesen. es wird am anfang halt mehr fehler geben, aber versuchen wir doch alle der firma den start zu erleichtern.

7. Die Erleichterung für wen

der firma – die noch dazu schon bisher die ringleihe betreute!- den start erleichtern???
und ich dachte wir arbeiten für die leserInnen der büchereien wien und sollten diesen den zugang zu unseren medien erleichtern…

8. Alle für die LeserInnen

die firma RASANT transportierte bis 2.2. lediglich die medien, jetzt sortieren sie die medien. eine arbeit die bisher vom serviceteam erledigt wurde, da das volumen aber zu groß geworden ist, wurde die sortierung ausgelagert und RASANT hat den zuschlag bekommen.
da wir alle für die leserInnen arbeiten ist gegenseitiges helfen durchaus im sinne der leserInnen.

9. Beobachtung und Kompliment

ich schlage vor, dass wir die nächste und übernächste Ringleihe beobachten – es sollte von meiner Seite keine Schuldzuweisung sein, aber sehr wohl ein Versuch, herauszufinden, ob es ein grundlegendes Problem gibt und gemeinsam eine Lösung dafür zu finden.
bitte auch als Kompliment an das bisherige Service-Team sehen, wo es nie so viele Irrläufer gab! :)

____________________________

¹⁾ Name geändert.

Eine Axt, eine französische Geburtsurkunde und ein sowjetisierter Monat

Wed, 01 Feb 2012 17:25:36 GMT

Moses Hess’ Geburtsurkunde. Französische Bezüge und die möglicherweise sowjetische Verwirrung um den Geburtsmonat. Weiterlesen:

“Die Axt am Tor der Bonner Judengasse”

Moses Hess’ Grabinschrift in Israel. Sterbehaus in Paris.

Mon, 30 Jan 2012 00:22:07 GMT

Die Rosa-Luxemburg-Stiftung in Deutschland kündigt die Moses-Hess-Konferenz von 18. bis 20. März in Jerusalem an, welches vom Israelbüro der RLS in Kooperation mit dem Leo Baeck Institut Jerusalem, der Martin-Buber-Professur für Jüdische Religionsphilosophie der Universität Frankfurt/Main und dem Centre for German-Jewish Studies der University of Sussex durchgeführt wird.

Zwei aktuelle Fotos von Moses Heß’ Grab, erstellt von der Direktorin des Israelbüros der RLS, Frau Dr. Angelika Timm:

Die hebräischen Inschriften auf dem Grabstein auf dem Kinneret Cemetery beim Kibbutz Degania: lauten:

Auf dem Grabstein:

Moses Hess Autor „Rom und Jerusalem“
Einer der Väter des Weltsozialismus und Vorbote des Staates Israel

Vordermauer:

Ihre Gebeine wurden durch die Histadrut überführt und am 10. Oktober 1961 beigesetzt.

An der Seite des Grabes:

Moses Hess verstarb in Paris. Seine Freunde aus Deutschland beerdigten ihn auf dem jüdischen Friedhof in Köln und gravierten auf dem Grabstein „Vater der deutschen Sozialdemokratie“ ein.

Originalgrößen der Bilder (von der Website der RLS):

http://www.rosalux.de/fileadmin/images/Ausland/Nahost/147_5445.jpg
http://www.rosalux.de/fileadmin/images/Ausland/Nahost/147_5437.jpg

Herzlichen Dank an Herrn Wolfgang H. Deuling für die Vermittlung der Fotos von Frau Dr. Angelika Timm, sowie für den Hinweis auf das Sterbehaus!

Das Sterbehaus in der Rue Doudeauville 79, 75018 Paris (via Streetview von Google-Earth):

Des Lebens Lauf im Westbahnhof

Sat, 28 Jan 2012 21:52:23 GMT

Ein Mann. Eine Frau.
Die Frau links. Der Mann rechts.
Dazwischen eine strichlierte Linie.

Die strichlierte Linie nutzte nichts.
Nachwuchs.

Die Reise zum Alter hat begonnen.

Einige mal hinauf,
einige mal hinunter und schließlich
exit.

Am Westbahnhof ist das Exit glücklicherweise nur das WC. Dort angekommen seh ich eine kleine Menschenschlange vor dem Münzautomaten zur WC-Benutzung stehen. Jemand in Arbeitskleidung müht sich am Automaten ab. Die Wartenden wirken nicht glücklich.

Mir fällt ein, dass am anderen Ende, beim Ausgang zur inneren Mariahilferstraße früher eine alte WC-Anlage gewesen ist. Auf dem Weg hin kommen mir Polizisten mit Schutzschildern entgegen, doch die Anlage besteht noch, ohne Münzautomat, mit Zigarette rauchender Klofrau, Kronenzeitung lesend. Ich dürfte glücklich gewirkt haben.

Einschlägige Rathauslektüre

Fri, 06 Jan 2012 11:07:40 GMT

In Besprechungen – Berichte und Rezensionen aus den Büchereien Wien Heft 1 Herbst/Winter 2011 (bislang nur als Heft im Haptik-Modus in den Zweigstellen der Wiener Büchereien erhältlich) wird über die RealLife-Eröffnung der Wiener Virtuellbücherei berichtet.

Eröffnungen aller Art – das sind bekanntlich Chefsachen, bei denen zuständige Stadträtinnen oder andere Obige antanzen, ergreifende Worte von sich geben und symbolisch das zu Eröffnende irgendwie in Gebrauch nehmen bzw. das Angebot erstnutzen. So hatte bei der Eröffnung der neuen Hauptbücherei der Bürgermeister eine riesige Lesekarte überreicht bekommen, ein Buch selbstverbuchungsautomatisch entlehnt und am nächsten Tag durch einen Amtsdiener zurückbringen lassen.

Bei der Eröffnung der Virtuellen Bücherei unterwarf sich diesmal der zuständige Stadtrat dem Ritual – die Wahl des Titel dürfte sich aus dem Arbeitsumfeld ableiten lassen:

Die Erstentlehnung tätigte Stadtrat Christian Oxonitsch, indem er sich Henning Mankells Wallander-Krimi Der Feind im Schatten auf seinen Laptop downloadete.

Der amtsdienende Rückgabeakt konnte diesmal entfallen, weil das E-Book nach zwei Wochen eh von selbst unbrauchbar wird.

Bildquelle

Das Ende einer Leihbibliothek durch ergreifendste Sensations-Novellen

Tue, 03 Jan 2012 21:14:53 GMT

„Leichter ging es mir mit der Gründung einer deutschen Leihbibliothek in Paris, die ich auch unternahm und durchführte. In ein Lesekabinet muß man selbst gehen, um die Zeitungen zu lesen, aber die Bücher einer Leihbibliothek umzuwechseln, kann durch dienstbare Geister besorgt werden, und daher ist die Lage der Lokalität nicht so sehr von Wichtigkeit.“
„Diese erste deutsche Leihibliothek in Paris bestand aus ungefähr 10.000 Bänden, die ich nach sorgsamer Auswahl mir in Leipzig hatte zusammenstellen lassen; – die Hälfte davon waren Romane und Unterhaltungslekture, die andere Hälfte bestand aus unseren deutschen Klassikern und aus populärwissenschaftlichen Werken, Reisebeschreibungen u. d. m. Das Unternehmen in der Rue Jean Jacques Rousseau No. 8 eröffnet, gegenüber dem Hauptpostamte, also am centralsten Punkte der Weltstadt, fand eine sehr günstige Aufnahme und zahlreiche Abonnenten, und ein gewähltes Publikum, darunter sogar mehrere Franzosen, benützte fleißig die Leihbibliothek, die wirklich einem lang gefühlten Bedürfnisse der Deutschen in Paris entsprach. Ich führte diese Leihbibliothek mit steigendem Glücke bis zur Februar-Revolution fort, dann hatten die Leute andere Dinge im Kopf, als Romane zu lesen; denn sie erlebten ja alle Tage die spannendsten und ergreifendsten Sensations-Novellen, und als ich 1849 Paris verließ und sich in damaliger, aufgeregter Zeit kein Käufer für die Bücher gefunden hatte, nahm ich sie, wie so viele andere überflüssige Dinge, nach Amerika mit ….“

Heinrich Börnstein: Fünfundsiebzig Jahre in der Alten und Neuen Welt. Memoiren eines Unbedeutenden S. 345f (Wien-Bibliothek)

Zu Börnstein und “das” Pariser Vorwärts! siehe: “Ein ganz besonderes Blatt!”

Klassenkampf, Destillierapparat und Nasszuckerung – Ludwig Gall, erster deutscher Socialist

Wed, 28 Dec 2011 14:20:31 GMT

Ludwig Lampert Gall, geboren am 28. Dezember, entweder 1790, 1791 oder 1794 (wie er selbst indirekt behauptet), wird gelegentlich als erster deutscher Sozialist genannt.
Da er heute möglicherweise seinen 220. Geburtstag hat (oder 221. bzw.- 217.), ein paar aus verschiedenen Quellen abgekupferte Zeilen zu ihm:
Gall ist im Unterschied zu den späteren deutschen Sozialismusvätern wie Moses Hess und den Marxengels nicht vom philosophisch oder politisch erarbeiteten Standpunkt zur Entwicklung seines sozialistischen Systems gekommen.

Ihn führte das soziale Elend der napoleonischen Kriege, die Missernte von 1810 und die Wirtschaftskrise zur Betrachtung und Untersuchung der gesellschaftlichen und ökonomischen Zustände. Galls Bedeutung beruht darin, dass er den klassenmäßigen Gegensatz in der Gesellschaft erkannt und als erster den Begriff des arbeitslosen Einkommens formuliert hat. Seine Gedanken über Erziehung sind späteren sozialistischen Ideen benachbart. Sein Hauptwerk wurde von Goethe rezensiert und ist nicht ohne Einfluss auf den Dichter geblieben. Manche Gedankengänge Goethes, namentlich in Wilhelm Meisters Wanderjahren, darf man auf Gall zurückführen.
So bedeutungsvoll uns heute die Gestalt Galls erscheint, auf seine Zeit und ihre politische Bewegung hat er keinen wesentlichen Einfluss geübt.

Fritz Brügel und Benedikt Kautsky in der Einleitung zu “Der deutsche Sozialismus von Ludwig Gall bis Karl Marx” (1931).(gekürzt und paraphrasiert)

Anläßlich seines heutigen Geburtstages muss man feststellen, dass sein Einfluss auf die politische Bewegung gar nicht so gering gewesen sein kann, dass sie nicht immer noch höher als Galls heutige Wahrnehmung ist.
In dem genannten Werk wird ein Aufsatz von Hermann Püttmann aus dem “Deutschen Bürgerbuch für 1846″ abgedruckt, in der bereits von Gall als einem geschrieben wird, der in Vergessenheit zu geraten droht:

Dass der Sozialismus schon vor fünfundzwanzig Jahren einen eifrigen Vertreter in Deutschland gefunden, dürfte wenig bekannt sein. Ludwig Gall von Trier ist dieser Mann, der damals bereits sich mit der Lage der arbeitenden Klassen und ihrer Verbesserung durch gemeinschaftliches Wirken beschäftigte. Es wird darum unsern Lesern nicht unangenehm sein, etwas Näheres von diesem älteren Sozialisten zu erfahren.

Galls Sozialismus, wie er ihn selbst beschreibt, zusammengefasst:

Wohin ich auch blicken mochte, überall sah ich, daß alle Bedürfnisse des Lebens durch das Ergebnis menschlicher Arbeit befriedigt werden. Und doch sehen wir gerade die arbeitenden Klassen Mangel leiden an allem dem, was sie doch selbst hervorbringen; und umgekehrt, die nicht arbeitenden, aber geldreichen Klassen im Besitz eines Überflusses an allen denjenigen Dingen, die durch Arbeit hervorgebracht werde.

Das Verständnis der Gesellschaft als Klassengesellschaft war damals, 1835, noch nicht common sense und begann sich gerade erst in die Schriften sozialkritischer Autoren hinein zu bewegen. Es lag zwar in der Luft, doch war Gall möglicherweise der erste, der den Gedanken so formulierte, insbesondere weil er bereits in der Broschüre “Was könnte helfen?” aus dem Jahr 1825 im Wesentlichen zu den gleichen Erkenntnissen gekommen war.

Interessant ist folgender Absatz (aus 1835), bei dem einen wie von ungefähr Marxens “Fetisch” im ersten Kapitel des Kapitals einfallen mag, bei aller Unterschiedlichkeit in der Zuordnung:

Durch die Art, wie das Geld von seinen Besitzern gehandhabt, wird es also zu einem Talisman, um sich, ohne zu arbeiten, in den Besitz der meisten und wertvollsten Produkte der Arbeit zu setzen; die Arbeitenden sich dienstbar, zu jedem Preise dienstbar zu machen.

“Woher die Erscheinung, dass die arbeitenden Klassen mit immer steigendem, längst kaum zu ertragendem Elend kämpfen?” fragt Gall weiter – seine Antwort ist auch heute noch bemerkenswert:

Die Quelle alles Übels liegt einzig darin, dass Millionen nichts haben als ihre Arbeitsfähigkeit, und dass der Wert dieser letzteren durch die Maschinenkräfte bestimmt wird; darin, dass der arbeitende Mensch sich mit demselben Preise begnügen muss, wofür eine Maschine seine Arbeit liefern kann.
So die Ursache des Elends der benachteiligten Klassen bis zur Quelle verfolgend, fand ich sie in der Wertlosigkeit der menschlichen Arbeit im Verhältnis zu dem Alles beherrschenden Geldes.

Die Geldprivilegierten und die arbeitenden Klassen stehen sich, durch einander widerstrebende Interessen scharf geschieden, feindlich gegenüber; die Lage der Ersteren verbessert sich in demselben Verhältnis, als jene der Letzteren sich immer mehr verschlimmert, kümmerlicher, elender wird.

Diese im Grunde auch heute noch gültigen Sätze finden sich in einer Broschüre, die den in diesem Zusammenhang den doch etwas überraschenden Titel trägt:

“Beleuchtung der Förster’schen sogenannten Kritik der gerühmtesten Destillirgeräthe: nebst Vorschlägen zu einem Wettbrennen zwischen denjenigen Apparaten, welche darauf Anspruch machen, die zweckmäßigsten zu seyn”. (digitalisiert)

Der Titel entspricht durchaus dem Inhalt, nämlich der Darstellung einer von Gall erfundenen Destilliermethode – bis zur Seite 54. Ab da werden in einem Anhang, “Mein Wollen und mein Wirken” die oben teilweise wiedergegebenen politischen Grundsätze entwickelt und Lösungen vorgeschlagen, die in Produktions- und Güter-Assoziationen der arbeitenden Menschen (vor allem im ländlichen Bereich) gesehen werden. Allerdings ist der Abdruck dieser beiden auf den ersten Blick so gegensätzlich wirkenden Aufsätze in einer gemeinsamen Publikation nicht willkürlich gewählt, sondern, wie Rudolf Singer in “Ludwig Gall, der erste deutsche Socialist”(1894) schreibt:

Gall hoffte nämlich, durch die Verbesserung des Destillierapparats 15-20.000 Rthlr. zu sammeln und dann der “Ausführung seiner Ideen alle seine übrigen Lebenstage zu widmen”

Gemeint war damit die Finanzierung einer Kommune, in welcher Galls Ideen einer Produktions-, Vereilungs- und Wohngemeinschaft praktiziert werden sollte. Doch dazu kam es nicht.
Singer nennt als Galls Leistung, im Anschluss an Ricardo die Arbeit als Quelle allen Wertes zu verstehen und die Unterscheidung von Arbeitslohn und der Rente als arbeitsloses Einkommen zu treffen (vor den Saint-Simonisten und vor Rodbertus).

Im Moselgebiet wurde er auch noch als “Retter des Moselweins” bezeichnet, als er angesichts von Missernten,in denen der Most zu viel Säure und zu wenig Zucker enthielt, die Methode der “Nassverbesserung” oder, wie Wikipedia meint, treffender “Nasszuckerung” entwickelte. Dadurch konnten viele Winzer überleben, der Ruf des Moselweins war aber nachhaltig ruiniert. Doch das ist eine andere Geschichte.

Solche Freunde des Dichters

Fri, 23 Dec 2011 23:09:25 GMT

Die Falter-Redaktion hat wieder mal Lernbedarf offenbart. Denn sich zu wundern, dass ein rassistischer Mörder Mitglied einer italienischen Faschistengruppierung ist, die sich nach Ezra Pound nennt, zeigt offenbar Defizite im Geschichtswissen. Dass Ezra Pound weniger wegen seiner Dichtkunst, sondern wegen seines rabiaten Antisemitismus und seiner Mussolini-Unterstützung als Idol italienischer Faschisten passt, sollte sich eigentlich auch bis zur Falter-Redaktion herumgesprochen haben, die, wenn man den Räsonnements ihres Chefredakteurs folgt, sowas wie der Prototyp von Qualitätsjournalismus ist. Da heißt es aber noch fleißig Geschichte lernen, vielleicht mal mit diesem Link anfangen. Und dann weiter googeln, vielleicht hierher, ehe man so eine unsägliche Notiz verfasst. Kostet nur ein paar Minuten und eine Peinlichkeit bleibt erspart.

Social Media ist nicht sozialistisch. Die Kronenzeitung auch nicht.

Fri, 23 Dec 2011 00:19:11 GMT

Wird der Kanzler bald selbst twittern, Frau Feigl?

fragte der letzte Falter des Jahres.
Die Antwort hat gute Chancen, bei den Sprüchen des Jahres mitzumischen:

Dass der Kanzler selbst twittert, ist vorerst nicht geplant. Was wir aus dem Rummel rund um Facebook außerdem gelernt haben? Dass Social Media leider nicht sozialistisch ist.

Was in der realen Welt das Aufsehen um die Tölpelhaftigkeit von “Parteisekretariat und -poster plakatieren online” war, wird in den Augen der Parteifrau also zum Rummel in so einem Netzwerk halt. Aus dem sie “außerdem” gelernt hätten (was hat wer denn noch gelernt???) , was nicht zu lernen ist, sondern nur zum Begreifen: dass auch in der Social-Media-Welt da draußen hohe Steuergeldzuwendungen nicht den gewünschten Erfolg haben müssen. Bei der Kronen-Zeitung war es seinerzeit zwar noch ein inseratengestützter Anfangserfolg gewesen, als diese den maximal mittelmäßigen Wohnungsstadtrat zum Kanzler pushte, erfolgreicher, als es einst mit der inzwischen untergegangenen Sonne Kärntens versucht worden war. Dass aber gleichzeitig der Ehemann der dann Kanzlersprecherin gewordenen Angelika Feigl in der Kronenzeitung kräftig auf die SPÖ einhieb, war Part of the Game. Es ging ja nicht um den Einsatz für eine bestimmte Politik, sondern nur für ein bestimmtes Face. Durch temporäre Unbotmäßigkeit (auch der Krone-Konkurrenz in Gestalt von Österreich-Leader Fellner, dem Schulhaberer des Kanzlers, wurde kräftig Steuergeld reingeschoben) erlitt Faymann dann aber kronenseitig kräftige Zurückstutzungen und im Kanzleramt wurde die Sprecherin ins hintere Glied geschoben, auf einen Sozialversorgungsposten sozusagen. Weil das so unhübsch klingt, nannte man es im Parteihaus wohl einen Sozial-Medien-Versorgungs-Posten. Möglicherweise durch einen Hörfehler glaubte die ehemalige Sprecherin wohl, dass hier eine Aufgabe für sie warte und begann zu twittern. Eigentlich eröffnete sie für ein halbes Jahr nur einen Twitteraccount und schwieg zumeist vor sich hin. Aber dann kam der Weltspartag, (oder war es der Staatsfeiertag?) und am Ende erschien Wernher the Facemann in all seiner ungehübschten Peinlichkeit . Doch statt mit Parteigenossen hatte er es mit Spöttern zu tun. Der Rest ist digital.

Was wir außerdem gelernt haben? Dass es für die Faymanns und Feigls ein Glück ist, dass weder Social Media noch die Welt sozialistisch sind. Und die SPÖ keine sozialistische Partei. Ist.

Bibliothekar musste ins Gefängnis

Wed, 21 Dec 2011 23:18:34 GMT

Nach dem Verbot der vor und während der Revolution von 1848 entstandenen Arbeiterverbrüderungsvereine in Sachsen gründeten die Webergesellen Carl Gottlob Stöckl und Friedrich Hasselhuhn um 1850/51 in Glauchau eine “Erholungsgesellschaft”, um unter dieser legalen Vereinsbezeichnung die verbotene Tätigkeit der Arbeiterverbrüderung illegal weiterzuführen. Vermutlich verbarg sich hinter dieser “Erholungsgesellschaft” eine Gemeinde des in den letzten Zügen liegenden Kommunistischen Bundes.
Am 18. Juni 1851 fand bei Gottlieb Stöckl eine Hausdurchsuchung statt, die offenbar belastendes Material gefunden hat. Denn in einem Prozess in Glauchau wurden Stöckl und die weiteren Mitglieder des ehemaligen Bezirkskomitees der Arbeiterverbrüderung – die Webergesellen Bernhard Herden aus Langenbielau, Christian Zimmermann und Ludwig Fritzsche – sowie der Bibliothekar der Erholungsgesellschaft Adrian Heller zu drei- bis vierzehntägigen Gefängnisstrafen verurteilt; Herden und Zimmermann wurden aus Sachsen ausgewiesen. Die Erholungsgesellschaft bestand bis mindestens Ende 1851.

Quelle: Herwig Förder: Der Bund der Kommunisten. Dokumente und Materialien Bd. 2 S. 756f.

Ideen auf dem Markt (2)

Mon, 19 Dec 2011 00:17:03 GMT

Wie im vorigen Artikel, Ideen auf dem Markt, berichtet wurde, sind die “Idea-Stores” nunmehr als geistiges Strandgut auch an die Stadt an der Donau angeschwemmt worden und sollen einer teilamputierten Bücherei als Konzept übergestülpt werden. Mit dieser dankbaren Aufgabe ist die Leiterin dieser Bücherei beauftragt worden, was mangels eines generellen Konzepts für die Wiener Büchereien zwar einen Ritt über den Bodensee darstellen würde, aber heutzutage eher durch einen Flug nach London und retour zu bewerkstelligen ist. Dort sollte sie die Idea Stores vor Ort studieren, konzeptionell für die Bücherei Schuhmeierplatz adaptieren und kommenden Dienstag in der Jahresendversammlung der Wiener BibliothekarInnen präsentieren.
Die bauliche Substanz der Londoner und der Ottakringer Einrichtungen wurde im vorigen Artikel gezeigt. Aber auch der Vergleich der räumlichen Bedingungen im Inneren ist ein Bild wert:

Und schließlich scheint auch die Benutzbarkeitsdauer eine gewisse Rolle für den Erfolg zu spielen. Bei der Darstellung der Öffnungszeiten konnten jene der Ottakringer Bücherei platzsparenderweise in die Anzeigetafel der Londoner eingepasst werden:

Man sieht, die Voraussetzungen für die Verpflanzung von Idea-Stores-Ideen ins schöne Ottakring sind nahezu ideal.

Was kann also von den Idea-Stores-Ideen in Wien gelernt werden?

Beispiel regionale Vernetzung mit anderen Einrichtungen. Eine solche gibt es seit Anfang der 80er-Jahre in der Siedlungsbücherei Am Schöpfwerk. Die vor Ort wirkenden sozialen, kulturellen Einrichtungen hatten sich zu einem Regionalteam zusammengeschlossen, welches rasch und unbürokratisch bei der Bewältigung der erheblichen sozialen Probleme in der neu erbauten Siedlung am Stadtrand reagieren konnte. Die Bücherei fungierte sozusagen als neutraler Boden und diente unter anderem als Informationsrelais, als Veranstaltungsort für Bürgerversammlungen. Nach zehn erfolgreichen Jahren wurde diese Zusammenarbeit mit dem Antritt eines neuen Büchereileiters gekappt. Nach dem Schöpfwerker Modell hatte sich auch in einem anderen Bezirk, in Margareten, eine solche Regionalplattform gebildet, in der die Bücherei ebenfalls sehr aktiv und erfolgreich tätig war. Nach einigen Jahren erfolgte durch einen Wechsel in der Büchereileitung und durch Personalreduktion ein Rückzug aus dieser bis dahin sehr erfolgreichen Gemeinwesenarbeit.

Beispiel Zusammenarbeit mit anderen Bildungseinrichtungen. In der Margaretner Bücherei gab es den Versuch, mit der nahe gelegenen Volkshochschule zusammenzuarbeiten. Wurde von dieser aber nicht goutiert, da diese in der Bücherei eine Konkurrenz zum VHS-eigenen Buchladen und Skriptenverkauf sah.
Weiters gibt es einige Büchereien, die mit einer Volkshochschule im selben Gebäude logieren. Von einer Zusammenarbeit ist nichts bekannt. In der neuen Simmeringer Bücherei ist allerdings eine solche geplant. Angesichts der personalen Unterbesetzung dort sind die Erwartungshaltungen in dieser Hinsicht aber gering.

Beispiel attraktives Gebäude mit großem Medienangebot. Findet man in Wien in der 2003 neu gebauten Hauptbücherei. Errichtet an der Grenze zwischen “feineren” Innenbezirken und den erheblich weniger feinen Außenbezirken, hat sie einen großen Anteil an der Revitalisierung des Gürtelbereichs, ist Anziehungspunkt für die unterschiedlichsten Bevölkerungsschichten mit einem hohen Anteil an jugendlichen MigrantInnen, nicht zuletzt wegen der frei zugänglichen “Computergalerie”. Es gibt zahlreiche Bildungs- und Fortbildungsangebote und andere Initiativen, welche entsprechend den Bedürfnissen und den Anforderungen immer wieder adaptiert werden. Das ehrgeizige und qualitativ hochwertige Veranstaltungsprogramm hat die Gürtelbücherei innerhalb weniger Jahre zu einem der wichtigsten Kulturangebote werden lassen.

Auch für andere Aktivitäten der Idea-Stores lassen sich entsprechende, in Wien bereits verwirklichte, Beispiele finden. Dass manches wieder eingestellt wurde, liegt einerseits am weitgehenden Desinteresse des den Büchereien überstülpten Beamtenapparats, was jede nicht ausdrücklich von oben anbefohlene Initiative als Luxus erscheinen läßt, und andererseits an den zwei wesentlichen Dingen: Geld und Personal. Also eigentlich nur an einem: Das lächerlich geringe Budget für die Wiener Büchereien. Da laufen sich Engagement und Ideen früher oder später tot. Verschärft wird diese Situation durch eine Leitung, die sich nur noch als Befehlsempfänger und -weitergeber verstehen darf und von der das ruhig Halten der Belegschaft und politisch gut verkaufbare Büchereiperformance verlangt werden. Und nicht zuletzt die Bereitschaft, sich öffentlich zum Tölpel zu machen, indem Vorgaben der politischen Ebene (was in Wien die Parteisekretariate der SPÖ bedeutet) wie die Öffnungszeitenreduzierung der Ottakringer Bücherei zugunsten von Parteieinrichtungen als bibliothekarische Entscheidungen verteidigt und mit Mascherl wie “Idea Stores” behübscht werden.

Womit wir wieder beim Thema sind, das wir nie verlassen haben.

Ideen auf dem Markt

Mon, 19 Dec 2011 00:16:28 GMT

Wie bereits mehrfach berichtet, wurden der sehr gut frequentierten Bücherei im Herzen Ottakrings im letzten Sommer Hals über Kopf die Öffnungszeiten halbiert. Anfangs hieß es, dass diese Maßnahme wegen Entspannung der Personalsituation gesetzt worden sei und es ohnehin leicht erreichbare Büchereien in der Nähe gebe; dann wurde behauptet, dass die Verminderung des Angebots der Leseförderung diene und schließlich erwuchs aus der Teil-Schließung ein “Pilotprojekt”: “Idea Store” heißt das neue Wort, welches seit anfang der Nuller-Jahre etliche Zeit als Running Hype in der nach griffigen Projekten gierenden Bibliothekengemeinde herum gereicht wurde.

Hier einige Beschreibungen und Eindrücke zu den Idea-Stores:

Infobib » Idea-Stores

Die „Idea Stores“ gelten als bislang ehrgeizigster Versuch in Großbritannien, mit kulturellem Engagement den Kampf gegen Arbeitslosigkeit, Jugendkriminalität und Gewalt aufzunehmen. Und die „Idea Stores“ gelten als mögliches Exportmodell –auch in deutschen Metropolen wie Berlin könnte sich das Ideenkaufhaus bewähren.

Idea Stores (Les) – Notice bibliographique | enssib

Die Idea Stores sind aus dem Wunsch heraus entstanden, Bibliothek und Weiterbildungszentrum in einem Londoner Stadtteil, dessen kontrastreiche Bevölkerung diese Orte wenig besuchte, zusammenzulegen. Dank einer Strategie zur Rückeroberung der Besucher, die in einer Suche der besten Standorte, architektonisch ansprechender Auswahl und einem breiten Öffnungsausmaß, in kulanten Vorschriften – Geräusche und Verzehr von Getränken und Nahrung sind gestattet -, in dem Wunsch, alle Gruppen zu empfangen und in der Vermehrung der Dienstleistungen und angebotenen Aktivitäten zum Ausdruck kommt, sind sie auf einen sofortigen und beeindruckenden Erfolg gestoßen.

citydidactics

Die “Idea-stores” sind ein großartiges Konzept aus London! Sie sind eine Mischung aus Bibliothek und Gemeindezentrum. Sie bieten Bildung nicht nur in Form von Büchern, sondern auch Fortbildungen, Aktivitäten, Kurse für die Anwohner und für jedes Alter an. Errichtet und entwickelt wurde das Konzept für soziale Brennpunkte und es soll besonders Bürger mit migrantischen Hintergrund ansprechen und ihnen eine Teilhabe am öffentlichen Leben ermöglichen. Die vier idea-stores, die es bisher gibt, sind von vier verschiedenen Architekten entworfen worden.

… und jede Menge Bibliotheken | LIS TRAVELER

Die sogenannten Idea Stores existieren erst seit wenigen Jahren: Der erste Store wurde 2002 eröffnet, mittlerweile gibt es vier Einrichtungen dieser Art. Grundidee des vor rund 10 Jahren vorgelegten Konzepts war es, traditionelle Bibliotheksdienstleistungen aufzugreifen sowie zu modernisieren („library renewal“) und diese mit lebenslangem Lernen („lifelong learning“) und einer ausgeprägten Arbeit in den lokalen Communities („community renewal“) zu verbinden.

Idea Stores aus der Nähe : MBI Blog

Mein erster Eindruck verblüffte mich ein wenig – Canary Wharf ist ein Büroviertel, ausschließlich aus Glasfassaden hochgezogener Bürotürme bestehend. Was tut also eine öffentliche Bibliothek hier? Inmitten dieses fast schon surrealen Ambientes (im unterirdischen Bereich dieses Viertels wimmelte es nur so von grauen und schwarzen Anzügen, es waren Tausende.

Die Bibliothek gefiel auf den ersten Blick: sehr modern, sehr transparent. Rund 1/3 der Gesamtfläche war Internet-Arbeitsplätzen gewidmet, ich zählte rund 40 Geräte. Interessant war auch, wer dort Platz genommen hatte: die Grau- und Schwarzanzüge. Bei meinem Rundgang durch die Bibliothek fand ich dann doch noch eine zweit Gruppe vor – Mütter mit ihren Säuglingen. Offenbar ein regelmäßiges Treffen, denn jeder schien jeden zu kennen.

Aus dem Obigen und aus zahlreichen übers Googeln abfragbaren Quellen lassen sich für das Gelingen dieses Büchereikonzept folgende Voraussetzungen ausmachen:

Großes, geräumige Gebäude mit beeindruckender Architektur;
Umfangreiches und attraktives Medienangebot für die zu erwartenden BenutzerInnen;
Großzügige Öffnungszeiten, möglichst rund um die Uhr;
Keine künstlichen Hemmschwellen und sehr lockere Benutzungsordnung;
Ein ausreichend vorhandenes und “open minded” Personal, mit hoher sozialer Kompetenz und Belastbarkeit;
Vernetzung mit regionalen und überregionalen Einrichtungen;
Jederzeit adaptierbare Bildungsangebote vor Ort;
Hochwertiges und auf die vielfältigen Erwartungen angepasstes Veranstaltungsprogramm;
Die Bereitschaft, auf neue oder neu erkannte Bedürfnisse flexibel zu reagieren;
Entsprechend hohes Budget.

Wenn diese Bedingungen erfüllt sind, dann wird wohl jede Bücherei in jedem Stadtteil jeder Stadt der Welt ein Erfolg. Egal welches ideologische Konzept dahinter steht. Beim “Ideas-Stores-Konzept” sind in diesem Zusammenhang eindeutig kommodifizierende Transformationsschritte auszumachen, wie:

die Mischfinanzierung durch Öffentliche Gelder und private Sponsoren (Handelsketten);
Prekäre Anstellungsverhältnisse (nur Jahresverträge);
Verzicht auf bibliothekarische Kompetenz zugunsten “sozialer” ;
“Markenname” Idea-Stores statt Public Library aus Marketinggründen;

Wenn man die Ideologie beiseite läßt, dann bleibt aus all dem eine ambitionierte Bücherei übrig, wie es sie in der ganzen Welt in den Ländern mit hochentwickelten Büchereisystemen gibt. Das ist immerhin einiges wert. Allerdings scheinen die ideologischen Elemente nicht nur Beiwerk zu sein, sondern dürften für eine geänderte Haltung zum öffentlichen Büchereiwesen stehen, wie für die Tony-Blair-Jahre nicht untypisch. So ist eine Mischfinanzierung in einem Land, dessen Büchereien bislang vollständig durch Öffentliche Gelder finanziert wurden, ein Einbruch marktorientierter Interessenslagen. Über die Ökonomisierung von Bildungseinrichtungen gibt es inzwischen eine recht zahlreiche (kritische) Literatur. Darüber hinaus besteht die Gefahr, dass sich die Privaten bei schlechterer Wirtschaftslage wieder zurückziehen. Ironischerweise ist in Großbritannien die Finanzierung weniger durch die Privaten gefährdet, sondern durch die Ausrichtung der Olympiade durch Großbritannien, was die Öffentlichen Kassen leer räumt. Ganz zu schweigen von der inzwischen hereingebrochenen Finanzkrise. Dass prekäre Arbeitsverhältnisse schlecht zu Tätigkeiten im Öffentlichen Auftrag passen, ist das eine. Dass sie immer mehr auch im Öffentlichen Dienst eine Rolle spielen, das andere, wie zuletzt hier zu lesen war. Aber auch hier. Der Verzicht auf bibliothekarische Kompetenz hat inzwischen zu Beschwerden der BenutzerInnen geführt, die Auskunft über die von ihnen gesuchte Literatur wollen und keine Animation. Hier soll in einigen “Idea-Stores” bereits reagiert worden sein und BibliothekarInnen wieder eine Anstellungschance bekommen. Das Orientieren auf den “Markennamen” irritierte viele BenutzerInnen, die nach wie vor in eine Bibliothek gehen wollen und nicht in einen verwechselbaren “Store”. Ideas hin oder her.

Abschließend zwei Absätze aus einem Aufsatz, in dem der Frage nachgegangen wurde, wie sich die “Idea-Stores” heute präsentieren. Als Fazit ist daraus zu entnehmen, dass es weiterhin gute Büchereien sind, aber einiges von den hohen Erwartungen zurückgenommen werden musste. Und dass die propagierte Leitidee der Herstellung von Chancengleichheit durch dieses Büchereikonzept heute, angesichts der veränderten politisch-sozialen und ökonomischen Verhältnisse, eigentümlich antiquiert wirkt:

“… the Idea Stores represent a moment where the market and the state seemed able to work together to regenerate, in a flush of growth, the impoverished inner cities. The architecture of the Idea Stores fused the civic and the commercial, but their imitators are almost all in the commercial rather than the public sector.”
“Architecture doesn’t, alone, solve social problems – and the idea that a façade can be ‘egalitarian’ shows a confusion between form and content. But the visual language of public buildings is an important statement of the value that the state places in a community.”

Doch nun zurück an den Anfang. Eine Kollegin wurde also nach London geschickt, um aus der Fülle der Idea-Stores-Ideen zu schöpfen und für Ottakringer Verhältnisse zu adaptieren.
Um die Größenverhältnisse nicht aus den Augen zu verlieren, hier eine Bildmontage von London und Ottakring:

Dieses Bild wollen wir bei der Fortsetzung, Ideen auf dem Markt (2), im Auge behalten.

Wenn das Prekariat in den Büchereien tanzt

Fri, 16 Dec 2011 00:52:44 GMT

nach acht guten und spannenden Jahren bei den Büchereien Wien verabschiede ich mich mit Ende Februar … Ich möchte mich bei euch/Ihnen allen sehr sehr herzlich für die großartige Zusammenarbeit der letzten Jahre bedanken, und habe mir fest vorgenommen, den Veranstaltungen der Büchereien zumindest als Besucherin treuzubleiben…

schrieb Anfang des Jahres eine Kollegin, die vom Bibliothekarischen Leiter der Büchereien mehr oder weniger sanft hinausgebissen worden war. Glücklicherweise arbeitete gerade eine sehr fähige Praktikantin in der Hauptbücherei, die auch auf Grund ihrer bisherigen Berufserfahrung für den Bereich Veranstaltungen und Öffentlichkeits eine optimale Nachfolgerin war.

Und tatsächlich erfolgte die Mitteilung, dass diese neue Kollegin, die auch in der MitarbeiterInnenzeitung entsprechend vorgestellt wurde, die Agenden der gekündigt habenden Mitarbeiterin übernommen habe. Wunderbar.

Nun erfahren die Büchereibedienseteten, dass diese Mitarbeiterin nach zehnmonatiger Tätigkeit für zwei Monate pausieren müsse, da sie nur als “Hilfskraft” eingestellt sei und für diese es bekanntlich eine solche Zwangspause gibt.
Womit nun offiziell ist, dass für die Wiener Büchereien die Aufgabenstellung “Öffentlichkeitsarbeit und Veranstaltungen” partiell Hilfskraftstatus hat. Was die finanzielle und arbeitsrechtliche Einstufung betrifft. Die geforderte Leistung ist natürlich eine hochwertige und ist auch erbracht worden. In nächster Zeit aber eben nicht, wie das Referat Veranstaltungen/Öffentlichkeitsarbeit mitteilt:

ich bitte euch daher, alle mails ab ende dezember bis anfang märz nur mehr an mich zu schicken, da nur mehr ich da sein werde.
bitte euch bei der gelegenheit auch gleich um geduld, da ich mit sicherheit alles nicht in der von euch gewohnten zeit schaffen werde können.

Was eine Frage aufwirft, welche ein sozialdemokratischer Personalstadtrat in einer anderen, aber letzlich vergleichbaren Situation dereinst tatsächlich gefragt hatte:

“Wenn die Arbeit in den Büchereien auch von [niedriger Eingestuften] geschafft wird, dann werden wir halt alle … runterstufen!”

Also: Wer in den Büchereien tanzt als nächster den Prekariatstanz?

Der kommunistische Agitator, ein neu gewonnener Kommunist und der Kanonenredakteur

Mon, 05 Dec 2011 21:18:22 GMT

Heute geriet ich durch die Schließzeit der Bibliothek quasi in einen Cliffhanger. Ich war bei meiner Lektüre ungefähr bei diesen Inhalten angekommen:

… wir sprachen über die Zeitfragen, und er schied von mir als allereifrigster Kommunist.

schrieb der Eine in einem Brief. Der frisch zum Kommunisten gewordene Andere besuchte wenige Tage danach einen gerade zum Chefredakteur Gekürten, von dem an diesem Tag ein Artikel erschienen war, in dem es u.a. hieß:

Wir haben die feste Überzeugung, daß nicht der praktische Versuch, sondern die theoretische Ausführung der kommunistischen Ideen die eigentliche Gefahr bildet, denn auf praktische Versuche, und seien es Versuche in Masse, kann man durch Kanonen antworten, sobald sie gefährlich werden,

Als der Jungkommunist, nichts ahnend von diesem Artikel, dem Redakteur von seinen revolutionären Plänen erzählte, holte er sich eine unglaublich kalte Schulter.

Die Frage lautet nun natürlich: Bleibt der junge Kommunist weiter ein solcher? Wird der Redakteur auch in Zukunft mit Kanonen auf Massen schießen wollen, wenn sie praktische kommunistische Versuche anstellen? Wird der eingangs erwähnte kommunistische Agitator weiterhin erfolgreich sein? Und wie geht die Geschichte weiter?

Für Neugierige gibt es Schlagwörter, die dann einfach zuzuteilen sind ;-)

Schach der Sonntagsdepression: Nationalbibliothek in Wien wird auch sonntags geöffnet haben

Sat, 03 Dec 2011 10:42:05 GMT

Erfreuliches ist über die Pläne der Nationalbibliothek zu lesen:

Im Mai 2012 soll ein neuer Forschungslesesaal eröffnet werden. Zeitgleich werden auch die Öffnungszeiten auf Sonntag ausgeweitet.

Wäre ein schöne Anlass, wenn da andere große Bibliotheken nachziehen würden.
Auch die anderen Aktivitäten der Nationabibliothek sind beachtenswert:

im Herbst 2014 will die Rachinger im Hofkammerarchiv in der Johannesgasse ein Literaturmuseum eröffnen.

Da die ÖNB-Chefin ihr Haus vor allem als Service- und Dienstleistungsstelle versteht, sind ihr die Revitalisierung des Palais Mollard in der Herrengasse, die Renovierung von Bildarchiv und Grafiksammlung sowie die großen Lesesäle am Heldenplatz ein besonderes Anliegen.

Als Serviceeinrichtung versteht sie auch die Digitalisierung und Langzeitarchivierung der Inhalte.

Und hier etwas für die Digitalisierungsphoben:

Trotz – oder vielleicht gerade wegen – der Digitalisierung hat das Haus nicht mit sinkenden Besucherzahlen zu kämpfen.

daß das Eigentum nicht auf gerechter Grundlage beruhe

Fri, 25 Nov 2011 12:01:15 GMT

Sehen Sie, was bei den arbeitenden Klassen vorgeht, die heute noch, wie ich zugebe, ruhig sind. Es ist richtig, dass sie nicht im selben Grade, wie früher, durch eigentlich poltiische Leidenschaften erhitzt sind; aber

sehen Sie nicht, dass ihre Leidenschaften aus politischen soziale geworden sind?

Sehen Sie nicht, wie sich bei ihnen Ansichten und Ideen verbreiten, die nicht auf die Beseitigung eines Gesetzes, eines Ministeriums oder selbst dieser Regierung hinauslaufen, sondern vielmehr auf die Erschütterung der Grundlage unserer Gesellschaftsordnung? …

Hören Sie nicht, dass man in Arbeiterkreisen ohne Unterlass wiederholt, dass alles, was über ihnen ist, unfähig und unwürdig sei, sie zu regieren; dass das Eigentum nicht auf gerechter Grundlage beruhe?

Und glauben Sie nicht, dass, wenn solche Meinungen Wurzeln fassen, wenn sie sich ganz allgemein verbreiten, wenn sie tief in die Massen dringen, dass sie früh oder spät, ich weiss nicht wann und wie, aber dass sie sicher früh oder spät die schrecklichsten Revolutionen herbeiführen müssen?

Merken Sie – wie sage ich? – den Revolutionssturm nicht, der in der Luft liegt?

Alexis de Tocqueville in der Sitzung der Pariser Deputiertenkammer vom 29. Jänner 1848, drei Wochen vor der Pariser Februarrevolution.
(Souvenirs de Alexis de Tocqueville, publiés par le comte de Tocqueville Paris 1893. S 16. – Zit. nach Diehl, Karl: Pierre Joseph Proudhon. Seine Lehre und sein Leben. Neudruck der Ausgabe Jena 1888-1896. Aaalen Scientia Verlag 1968.

Georg Kreisler.

Wed, 23 Nov 2011 01:34:22 GMT

Kritische Bibliothekarinnen und Bibliothekare (kribibi): Es geht weiter!

Sun, 20 Nov 2011 18:45:39 GMT

In einer Klausur des Arbeitskreises kritischer Bibliothekarinnen und Bibliothekare (KRIBIBI / www.kribibi.org) am 05.11.2011 wurde über die weitere Tätigkeit dieses seit mehr als einem Vierteljahrhundert tätigen Zusammenschlusses österreichischer BibliothekarInnen beraten und ein neues geschäftsführendes Team gewählt:

Maria Binder, Nikolaus Hamann, Ulrike Retschitzegger.

Im Herbst 2012 wird es ein weiteres Seminar (von mittlerweile mehr als fünfzig Seminaren) geben. Dessen Vorbereitung liegt in den Händen von U. Retschitzegger und N. Hamann.

Offen geblieben ist die Frage einer Verjüngung des Arbeitskreises und einer längerfristigen Perspektive:

KRIBIBI ermutigt daher Kolleginnen und Kollegen aus Öffentlichen Büchereien und Wissenschaftlichen Bibliotheken, die sich mit den Zielen des Arbeitskreises identifizieren können, zur Beteiligung und Mitarbeit.

Ebenso sind Themenvorschläge für das nächste Seminar sehr willkommen!

Kontakt:
nikolaus.hamann@gmx.at
ulrike.retschitzegger@gmx.at
maria.binder@gmx.at

Die Rote Wut hatte er immer: Franz-Josef Degenhardt.

Mon, 14 Nov 2011 19:57:00 GMT

Diese rote Wut, die hatte er immer,
ihren Ausbruch hat er bloß meistens vermieden.
Er ging dann rüber ins gute Zimmer
und spielte Revolutionsetüden.
Dann, in den frühen fünfziger Jahren,
als die schon wieder beim Aufrüsten waren,
an einem Samstag beim Abendgeläut,
da war es dann aber schließlich so weit:

Da hat er das schwarze Piano zerschlagen,
ist losgetrampt, durch Europa gezogen.
Hat gestohlen, gevögelt, die Laute geschlagen,
gesungen, gesoffen, geprügelt, betrogen.
Saint-Germain-des-Pres, da ist er länger geblieben.
Sartre hatte gerade den Ekel geschrieben.
Er lebte mit der Nutte Marie-Therese
und hörte sich nachts besoffen an Jazz.

Zurück im Deutschland der Naziväter
tat er das Billigste: Jura studieren.
Als Illustrierten- und Schulbuchvertreter
fand er die offenen Hausfrauentüren.
Budenzauber im Butzenscheibenstädtchen.
Mit einem der-Vater-ist-Amtsrichter-Mädchen
zog er am Samstag sogar zur Beicht,
dann durfte er manchmal – aber nur leicht.

Dann hörte er Oskar die Blechtrommel schlagen
und ließ sich den patzigen Schnauzschnorres stehen.
Fuhr oft mit gebrauchtem 2-CV-Wagen
zum Schiffbauerdamm, Brechtstücke sehen.
Er glaubte an eine Parteikarriere,
zog sofort nach der Spiegel-Affaire
als Referendar in die Landeshauptstadt,
kandidierte dort als Sozialdemokrat.

Wer hat uns verraten, wer hat uns verraten?
Es stellten sich denen, die wirklich verfügen,
mal wieder zur Verfügung Sozialdemokraten.
Die große Verfügung begann zu siegen.
Und weil er noch nicht sehr weit war gekommen,
hat er das auch sehr ernst genommen,
und er meinte, er hätte sie längst bestochen.
Doch die rote Wut kam wieder angekrochen.

Die Pauke vom Neuss hat den Auftakt geschlagen
zu den späten sechziger Jahren.
Und er sah dann hinter den Barrikaden,
wie weit die davor schon wieder mal waren:
die Schüsse auf Dutschke, Bildzeitungshetzen,
Faschistenfaust hinter Notstandsgesetzen.
Die Wut wurde klarer und kalt, wurde Haß.
Hasta la victoria siempre gilt das.

Dem, der uns hier tat aus dem Leben erzählen,
dem müßt man jetzt aber erklären,
aus der linken Ecke knurren und bellen
tat noch nie den Klassenfeind stören.
Hassen allein, das wird nicht genügen.
Der muß schon mal rauskommen,
was tun für das Siegen.
Und da gibt es auch viel,
und da fällt schon was ein.
Das muß ja nicht gleich ein Warenhaus sein.

Aber merke: Ein Warenhaus anzünden
ist immer noch besser, als sich selbst anzünden.

“und wenn wir uns täuschten, war unser Irrtum wenigstens ein erhabener” – zum 250. Geburtstag von Filippo Buonarroti

Thu, 10 Nov 2011 23:20:58 GMT

Heute wäre Filippo Buonarroti 250 Jahre alt geworden. Dass er tatsächlich 76 Jahre wurde, grenzt angesichts seines nicht unbewegten Lebens an ein Wunder. Beteiligt an der “Verschwörung der Gleichen” an der Seite Babeufs und mit diesem vor Gericht gestellt, wurde er zur Deportation verurteilt, Babeuf hingerichtet.

Viele Restaurationsjahre später, knapp vor der Französischen Julirevolution veröffentlichte er “Babeuf und die Verschwörung für die Gleichheit”. Damit brachte er die Prinzipien von Gleichheit und sozialer Gerechtigkeit des linken Flügels der Französischen Revolution wieder in Erinnerung und verursachte beträchtliche Aha-Erlebnisse unter den radikalen Oppositionellen der “Julimonarchie“. Was neben anderen Umständen bekanntlich in die 1848er Revolution mündete.

Buonarroti hat so gesehen als Content-Vermittler zwischen den Generationen zweier Revolutionen fungiert. Dafür verdient er einiges Lob und die Wiedergabe der letzten Zeilen seiner Vorrede des erwähnten Buches:

Ich weiß wohl, daß die politischen und ökonomischen Grundsätze, welche ich entwickeln musste, von vielen verworfen werden; das ist kein Grund, sie nicht zu veröffentlichen; andere angebliche Irrtümer sind unbestreitbare Wahrheiten geworden. Gibt es nicht Menschen, die sich blenden lassen durch das Flittergold der zivilisierten Gesellschaft und durch die Systeme derer, die sich anmaßen, die öffentliche Meinung zu leiten? Sie werden vielleicht die Wichtigkeit dieser Grundsätze schätzen und ein wenig Bedauern empfinden in der Erinnerung an die mutigen Bürger, welche von der Gerechtigkeit dieser Grundsätze durchdrungen und stolz darauf, ihr Leben aufs Spiel zu setzen, um sie zu erhalten, sie schließlich mit ihrem Blut besiegelten.
Fest mit ihnen verbunden durch die Übereinstimmung unserer Gefühle, teilte ich ihre Überzeugung und ihre Anstrengungen, und wenn wir uns täuschten, war unser Irrtum wenigstens ein erhabener; sie hielten daran fest bis zum Tode, und ich, nachdem ich seither und lange Zeit darüber nachgedacht habe, ich bin überzeugt geblieben, daß diese Gleichheit, welche sie liebten, die einzige geeignete Einrichtung ist, um alle wirklichen Mängel auszugleichen, die nützlichen Neigungen zum Guten zu leiten, die gefährlichen Leidenschaften zu fesseln und der Gesellschaft eine freie, glückliche, friedliche und dauernde Form zu geben.

Die Bibliothek einer Badestadt als Springquell materialistischer Geschichtsauffassung

Tue, 08 Nov 2011 17:36:32 GMT

Die Flitterwochen von Herrn Carl Marx in Bad Kreuznach 1843 waren bekanntlich geprägt von heftiger Lektüre und umfänglichen Exzerpten, die fast einen ganzen MEGA-Band füllten. Harry Schmidtgall ist der Frage nachgegangen: “Welche Bibliothek benutzte Karl Marx für seine ‘Kreuznacher Exzerpte?’” und hat im Altbestand der Bibliothek des Kreuznacher Gymnasiums 15 Werke gefunden, die von Marx exzerpiert worden waren. Dazu bemerkt Helmut Elsner:

Die Kernfrage bleibt aber, ob Marx diese Bibliothek benutzt hat und wie sie ihm zugänglich war. Schmidtgall hat mit Hilfe zeitgenössischer Bäderführer belegt, daß eine darin enthaltene “Büchersammlung” den Badegästen (bzw. “Curfremden”) zugänglich war. Es handelt sich um die 1821 vom Kreuznacher Landrat Hout angeregte und geforderte “Volksbibliothek*, deren Bestände überwiegend von dem Kreuznacher “Leseverein” angeschafft worden sind. Bereits ab 1842 gingen Bücher des Lesevereins in den Besitz des Gymnasiums über, der Gesamtbestand enthielt 15 von Marx exzerpierte Titel.

Elsner fragt sich weiters, ob es an solchen Beständen interessierte Kreuznacher gegeben haben könnte und vermochte zwei Einwohner auszumachen, welche radikaler Ideen verdächtig waren. Über Kontakte Marxens zu solchen und anderen möglichen Gesprächspartnern aus dem Ort ist nichts bekannt; allerdings hielt sich Bettina von Arnim einige Zeit während Marxens Aufenthalt ebenfalls dort auf. Einige Anzeichen weisen auf eine Begegnung hin. Jedenfalls sei dies, wie der Autor des Aufsatzes richtig feststellt, für die Bedeutung der “Kreuznacher Exzerpte” irrelevant, und schloss mit einem netten Bibliothekslob:

Die Badestadt konnte Marx dank der öffentlich zugänglichen Bibliothek mit ihren historisch-politischen Buchbeständen und der auch ausländische Zeitungen führenden Lesezimmer im Casino mindestens einen Teil des Lesestoffes bieten, mit dem er seine materialistische Geschichtsauffassung auszubilden begann.

Privatisierungsdruck: ÖBB auf neuen Wegen

Sat, 29 Oct 2011 17:46:24 GMT

„Die ÖBB werden durch uns besser. Sie machen plötzlich Sachen, die sie früher niemals gemacht hätten.“ Dabei bezieht sich Wehinger [...] auch darauf, dass ÖBB-Chef Christian Kern angekündigt hat, einige Strecken künftig einzustellen.

Darauf haben alle BahnbenutzerInnen wohl schon ewig gewartet. Auch auf Aussagen wie diese:

„Zugfahren ist in Österreich viel zu günstig“, sagt der Westbahn-Chef.

Sagt wer? Sagt der ehemalige Vorstand des ÖBB-Personenverkehrs, Stefan Wehinger, der nun zusammen mit dem Bautycoon Haselsteiner ab Dezember eigene Züge auf der ÖBB-Westbahn-Strecke einsetzen wird. Er würde gerne mehr Strecken befahren, doch könne er kostenmäßig mit den ÖBB nicht konkurrieren, da diesen externe Kostensteigerungen via Staatsbudget ausgeglichen würden. Das empört Herrn W.:

Erhöhen sich beispielsweise die Energiekosten, trägt die Differenz automatisch der Steuerzahler. „Das ist eine schamlose Marktverzerrung“

Nicht ganz so steuerzahlerorientiert war Stefan Wehinger allerdings im Jahr 2007, als er namens der ÖBB dem Herrn Hochegger – ja eben dem – knapp 200.000 € hinten hineinschob, weil dieser den von MitarbeiterInnen der ÖBB erfundene Bezeichnung “railjet” flugs als Markennamen registrieren und von der ÖBB wieder abkaufen ließ. Als eine Interne Revision der ÖBB diesen Vorgang offen legte, kündigte Stefan W. ein Jahr später sozusagen freiwillig, nicht ohne sich die Zeit bis zum Ende seines Vertrages abgelten zu lassen. Inzwischen hat Peter Pilz eine Strafanzeige gegen den Körberlgeldspender für Hochegger samt Sachverhaltsdarstellung erstattet, die Angelegenheit liegt bei der Staatsanwaltschaft.

„Dieses System ist ein völliger Schwachsinn“, sagte Stefan Wehinger Donnerstagabend im Rahmen eines Vortrags beim Leitbetriebe Austria Klub in Wien.

Genau genommen hat er recht. Aber anders.

Ein kommunistischer Emissär unter den Lappen

Fri, 28 Oct 2011 19:13:24 GMT

Gestern gelesen:

Seit dem Congreßschreiben haben wir aus folgenden Orten Nachricht erhalten.
1. Schweden. Von einem von hier abgeschickten Emissär welcher über Helsingoer nach Schweden gegangen war und das Land zu Fuß durchzogen hatte, erhielten wir einen Brief datirt Upsala den 23^ten Mai. Derselbe hatte hier in London, da er sonst nichts besaß, sein Ränzchen mit kommunistischen Flugschriften gefüllt, u. dieselben glücklich über die Grenze nach Schweden gebracht. — Er schreibt uns, er habe in allen Städten, wo sich deutsche Arbeiter befinden, dieselben in ihren Ateliers aufgesucht, unsere Schriften unter sie vertheilt u. mit seinen Lehren großen Anklang bei ihnen gefunden. Leider konnte er, da er keine Arbeit fand, nicht lange genug an einem Orte bleiben um Gemeinden zu gründen. — In Stockholm überbrachte er der dortigen Gemeinde, (unserm kommunistischen Vorposten im Norden) die zwei ersten Schreiben der Centralbehörde u. flößten seine Nachrichten den dortigen Brüdern neuen Muth ein. — Von Stockholm ging er nach Upsala, von da nach Gävle, wo er eine Zeitlang arbeitete u. ist jetzt auf dem Wege nach Umeå u. (Turn) Torneå. Ein kommunistischer Emissär unter den Lappen! ¹⁾

In diesem Zusammenhang ist mir auch ein Bild untergekommen, das gerade im Hinblick auf den gelegentlich betont männlichen²⁾ Blickwinkel der kommunistischen Bundisten von Interesse sein könnte:

“Bei den Lappen nehmen Frauen wie Männer an Jagd und Fischfang teil.” Winterliche Jagdszene aus Finnmark. Drei Samen auf Skiern nehmen an der Jagd teil. Eine der drei Personen ist eine Frau. Holzschnitt von Olaus Magnus

^{——————–

1)}Erster Vierteljahresbericht der Leitung des Bundes der Kommunisten. London, 14. September 1847, Schreiben von Karl Schapper, Joseph Moll, Henry Bauer. In: Andréas, Bert: Gründungsdokumente des Bundes der Kommunisten Juni bis September 1847, S. 67. (1969)

²⁾ “Wer unmännlich … handelt, wird … entfernt oder ausgestoßen.” (Statutenentwurf des ersten Kongresses des Bundes der Kommunisten, 9. Juni 1847. In Andréas, Bert, a.a.O., S. 49). Im Endgültigen Statut vom 8. Dezember 1848 war dieses männliche Handeln zwar nicht mehr vonnöten, dafür wurde aber “Jeder Verrat mit Tod bestraft“. (Bund der Kommunisten. Dokumente und Materialien 1836-1849 S. 879).

… Abschaffung des Eigenthums endigen wird.

Thu, 27 Oct 2011 12:34:09 GMT

Die Straßenschlachten werden sich in einen Guerillakrieg verwandeln. Der Feind wird in allen Winkeln und Orten erscheinen, wo man ihn am wenigsten vermuthet; und diese Art dem Eigenthum den Krieg zu machen, wird für Zuschauer und Kämpfer einen solchen Reiz haben, daß in kurzer Zeit die gräßlichste Anarchie daraus entsteht, welche nur mit der Abschaffung des Eigenthums endigen wird.

Wilhelm Weitling in “Die Bastillen von Paris” 1842

Innerfamiliäre Arbeitsteilung

Sun, 23 Oct 2011 19:28:07 GMT

Unruhen im Pariser Faubourg Saint-Antoine (September/Oktober 1846) PDF (S.17)

Das Pflaster wird aufgerissen, die öffentliche Gasbeleuchtung in der Rue du Faubourg St. Antoine und in den angrenzenden Seitenstraßen wird systematisch zerstört, und zahlreiche Scheiben gehen zu Bruch, in der Höhe der Rue Lenoir beginnt man mit dem Bau von Barrikaden.
»Während der ganzen Zeit«, so berichtet das Arbeiterorgan L’Atelier, »verlangten die Frauen nach Brot, die Arbeiter sangen die Marseillaise, und die Kinder warfen mit Steinen.«

Unlängst in Frankreich

Thu, 20 Oct 2011 23:14:04 GMT

Zusehends hat sich die Spekulation zur beherrschenden Macht über die Märkte einer Großstadt entwickelt. Die Spekulation, als Herrscherin über die Importe schlägt die Stadt Lille auf ihrem eigenen Markt; sie wird alle anderen Städte, die sie sich aussucht, ebenso schlagen. Eine Stadtverwaltung wird in jedem Fall durch eine allgemeine Hausse überfordert sein, die von mächtigen Kapitalisten organisiert ist, welche nicht auf der Ebene eines Departements, einer Provinz oder auch nur ganz Frankreichs operieren, sondern im europäischen Maßstab.

La Réforme, 17. Mai 1847 (gekürzt). Zitiert nach Ahlrich Meyer, Die Subsistenzunruhen in Frankreich 1846-47, in: ders., Die Logik der Revolten. Studien zur Sozialgeschichte 1789-1848. Online (PDF) S. 45.

Wer wen?

Tue, 18 Oct 2011 09:09:49 GMT

B. stapft durch seine Fabrik, vorbei an Arbeitern, die Kunststoffe auf Textilien kleben, an ratternden Nähmaschinen Taschen zusammennähen. An einem Schwarzen Brett hängt ein kopierter Artikel: »Wie ich ein höheres Gehalt verhandele«.
»Die Arbeiter sind so anspruchsvoll geworden«, seufzt B. »Sie wollen ein gutes Gehalt, gutes Essen, eine schöne Unterkunft, und der Chef soll sie auch nicht beschimpfen. Früher war der Chef der Chef. Inzwischen sind die Arbeiter die Bosse.«
Dann steigt er in seinen Porsche Cayenne, und es ist unklar, ob er das nun ironisch meint oder ernst.

Die Zeit 2011/41 (leicht gekürzt)

In unserem Lande ist, was das Eigentumssystem betrifft, die sozialistische Umgestaltung im wesentlichen vollzogen. [...] Der Klassenkampf zwischen dem Proletariat und der Bourgeoisie, der Klassenkampf zwischen den verschiedenen politischen Kräften und der Klassenkampf zwischen dem Proletariat und der Bourgeoisie auf ideologischem Gebiet wird noch lange andauern und verwickelt sein und zuweilen sogar sehr scharf werden. Das Proletariat trachtet, die Welt nach seiner eigenen Weltanschauung umzugestalten, und die Bourgeoisie tut das gleiche. In dieser Hinsicht ist die Frage “wer wen?” im Kampf zwischen Sozialismus und Kapitalismus immer noch nicht endgültig entschieden.

Über die richtige Behandlung der Widersprüche im Volke (27. Februar 1957)

Eines Menschen unwürdige Existenz

Mon, 17 Oct 2011 10:30:55 GMT

Im Zusammenhang mit Frühsozialismus, Maschinenstürmerei und der “Logik der Revolten” unlängst gelesen: Friedrich Engels’ “Lage der arbeitenden Klasse in England”.
Er schreibt da über die Weber(familien) vor der Einführung der industriell genutzten Maschinen (hervorgehoben nicht im Original):

Die damaligen englischen Industriearbeiter … fühlten sich behaglich in ihrem stillen Pflanzenleben und wären ohne die industrielle Revolution nie herausgetreten aus dieser allerdings sehr romantisch-gemütlichen, aber doch eines Menschen unwürdigen Existenz. Sie waren eben keine Menschen, sondern bloß arbeitende Maschinen …; die industrielle Revolution hat auch nur die Konsequenz hiervon durchgesetzt, indem sie die Arbeiter vollends zu bloßen Maschinen machte und ihnen den letzten Rest selbständiger Tätigkeit unter den Händen wegnahm, sie aber eben dadurch zum Denken und zur Forderung einer menschlichen Stellung antrieb … die die letzten in der Apathie gegen allgemein menschliche Interessen versunkenen Klassen in den Strudel der Geschichte hineinriß.

Hier scheint mir in einem der frühesten Texte des späteren Marxismus bereits die Schiene gelegt zu sein für die spätere Mißachtung bis zur Verachtung des Landlebens bzw. der Bauern, Nebenerwerbsbauern, vorindustriellen ArbeiterInnen, kurz von allen außer außer dem fabriksmäßig organisierten Proletariat. Hierin sind sich deutsche und österreichische Sozialdemokraten, russische Menschewiki und Bolschewiki, egal ob leninistischer, trotzkistischer oder stalinistischer Prägung, ziemlich einig gewesen. Nicht zufällig korrespondiert diese Engelsche Stelle mit der ziemlich zeitgleich durch Marx erfundenen historischen Mission der Arbeiterklasse als Emancipator der Menscheit.

Wobei Engels in den dem obigem Zitat vorhergehenden Absätzen die Lebensbedingungen der vorindustriell Arbeitenden in einer durchaus zwiespältigen Weise schildert, einerseits als Idylle (die wohl nie so stattgefunden hat), andererseits als gelebte Idiotie dieser dem bäuerlichen Stand noch nahen Weberfamilien. Jedenfalls als Leben in Uneigentlichkeit, als ein Noch-nicht-Mensch-Sein bloß arbeitender Maschinen. Zwar werden sie durch die Industrialisierung vollends zu bloßen Maschinen, aber keine apathischen mehr, sondern sie strudeln sich nun in der Geschichte ab.

Hier der Vorspann zum obigen Zitat, in dem eine Lebensweise heraufbeschworen wird, die menschlichem Maß verpflichtet scheint, der aber von Engels gleichzeitig die Inhärenz kulturellen Potentials abgesprochen wird:

Vor der Einführung der Maschinen geschah die Verspinnung und Verwebung der Rohstoffe im Hause des Arbeiters. Frau und Töchter spannen Garn, das der Mann verwebte oder das sie verkauften, wenn der Familienvater nicht selbst es verarbeitete. Diese Weberfamilien lebten meist auf dem Lande, in der Nähe der Städte, und konnten mit ihrem Lohn ganz gut auskommen,

So kam es, daß der Weber meist imstande war, etwas zurückzulegen und sich ein kleines Grundstück zu pachten, das er in seinen Mußestunden – und deren hatte er so viele als er wollte, da er weben konnte, wann und wielange er Lust verspürte – bearbeitete. Freilich war er ein schlechter Bauer und betrieb seine Ackerwirtschaft nachlässig und ohne viel reellen Ertrag; aber er war doch wenigstens kein Proletarier, er hatte, wie die Engländer sagen, einen Pfahl in den Boden seines Vaterlandes eingeschlagen, er war ansässig und stand um eine Stufe höher in der Gesellschaft als der jetzige englische Arbeiter.
Auf diese Weise vegetierten die Arbeiter in einer ganz behaglichen Existenz und führten ein rechtschaffenes und geruhiges Leben in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit, ihre materielle Stellung war bei weitem besser als die ihrer Nachfolger; sie brauchten sich nicht zu überarbeiten, sie machten nicht mehr, als sie Lust hatten, und verdienten doch, was sie brauchten, sie hatten Muße für gesunde Arbeit in ihrem Garten oder Felde, eine Arbeit, die ihnen selbst schon Erholung war, und konnten außerdem noch an den Erholungen und Spielen ihrer Nachbarn teilnehmen; und alle diese Spiele, Kegel, Ballspiel usw., trugen zur Erhaltung der Gesundheit und zur Kräftigung ihres Körpers bei. Sie waren meist starke, wohlgebaute Leute, in deren Körperbildung wenig oder gar kein Unterschied von ihren bäurischen Nachbarn zu entdecken war. Ihre Kinder wuchsen in der freien Landluft auf, und wenn sie ihren Eltern bei der Arbeit helfen konnten, so kam dies doch nur dann und wann vor, und von einer acht- oder zwölfstündigen täglichen Arbeitszeit war keine Rede.
Was der moralische und intellektuelle Charakter dieser Klasse war, läßt sich erraten.

Sie konnten selten lesen und noch viel weniger schreiben, gingen regelmäßig in die Kirche, politisierten nicht, konspirierten nicht, dachten nicht, ergötzten sich an körperlichen Übungen, hörten die Bibel mit angestammter Andacht vorlesen und vertrugen sich bei ihrer anspruchslosen Demut mit den angeseheneren Klassen der Gesellschaft ganz vortrefflich. Dafür aber waren sie auch geistig tot, lebten nur für ihre kleinlichen Privatinteressen, für ihren Webstuhl und ihr Gärtchen und wußten nichts von der gewaltigen Bewegung, die draußen durch die Menschheit ging. Sie fühlten sich behaglich in ihrem stillen Pflanzenleben …

Wie sich die Wiener SPÖ eine Bücherei krallt.

Thu, 13 Oct 2011 09:27:57 GMT

Und das geht so: in einem Bezirk wird der bislang recht grindige Platz im Zentrum saniert. Was vorher uninteressant war, wird plötzlich attraktiv. Auch der Standort, der dort seit eh und je befindlichen und erfolgreichen Bücherei wird damit aufgewertet. Es ist zu erwarten, dass daher die Besuche stärker steigen werden.
Dieses Potential erkennen auch die SPÖ-Organisation “Kinderfreunde“, die im Innenhof des zur Bücherei gehörenden Gebäudekomplexes einen Indoor-Spielplatz betreiben. Auch die, sagen wir mal, der SPÖ überaus nahestehende Volkshochschule im Bezirk zeigt Interesse.
Nur sind keine Lokalitäten mehr frei auf diesem Platz.
Doch der Bezirk ist ein Bezirk mit SPÖ-Mehrheit. Er ist auch der Stammbezirk des Bürgermeisters und des für die Büchereien zuständigen Stadtrats. Dieser Stadtrat ist seit wenigen Tagen auch der Bundesvorsitzende des Vereins der Kinderfreunde
Die besten Vorausssetzungen also für eine amikale Lösung:

Die Bücherei hat künftig nur noch zwei statt vier Tage offen.
In der Schließzeit wird das Lokal von Volkshochschule und Kinderfreunde benutzt.
Dafür müssen einige Regale und damit die darin befindlichen Medien dran glauben.
Eine Buchrückgabeklappe wird auch installiert.
Kostet ein weiteres Regal.
Der bisherige Buchbestand wird auf Kinderbücher und Erwachsenenromane eingeschränkt.

Genannt wird das Ganze “Bücherei-Sharing”. Das bisherige Team der Bücherei wird zusätzlich auch noch die zweite Bücherei im Bezirk betreuen, eine andere Form von “Sharing”. Genannt wird diese Hin- und Herhüpferei des Teams “Pilot-Projekt”. Die Leiterin hat den Auftrag, ein “Regional-Konzept” zu erstellen. Eines zur Abwicklung der Büchereien zugunsten von Parteieinrichtungen?
Denn ganz klar wurde auch mitgeteilt: Wenn die LeserInnen aufgrund der reduzierten Öffnungstage weniger werden sollten, werde die Zweigstelle endgültig gesperrt.

So geht das.

Bisherige Artikel zum Thema:

Raxwandern – eine Schilderung.

Wed, 28 Sep 2011 21:36:02 GMT

404 Not Found

Sun, 25 Sep 2011 06:45:34 GMT

http://feeds.delicious.com/v2/rss/haftgrund

Verbrämung, Vorstufe oder Vorhut? Der Antisemitismus.

Sat, 24 Sep 2011 19:12:21 GMT

Wenige Tage nach Fekters unsäglichem Gequatsche, dass die Judenverfolgung in Wahrheit eine Verbrämung des Hasses auf “Ähnliches” wie Banken und Reiche gewesen sei, fand ich zufällig eine erstaunliche Parallele in einer Biographie über Eduard Bernstein.
Da ging es um den Kampf der deutschen Sozialdemokratie gegen den von bürgerlichen Parteien bewusst forcierten Antisemitismus am Ende des 19. Jahrhunderts. Das August Bebel zugeschriebene Wort, dass der Antisemitismus “der Sozialismus der dummen Kerle” sei, war Parteimeinung. Allerdings hatte ich dies immer als eine klare, unübersteigbare Trennlinie zwischen Sozialdemokraten und Antisemiten, welcher Klassenangehörigkeit auch immer, verstanden. Tatsächlich wurde dies von den führenden Sozialdemokraten jener Zeit aber anders gesehen. So schrieb Bernstein in einem Artikel in der “Neuen Zeit” 1893 (fett nicht im Original):

Bei den Massen des Volkes wird der Antisemitismus nur da Anhang gewinnen, wo die Sozialdemokratie noch nicht Licht in die Köpfe gebracht hat (…) Er ist das Zwischenglied, das sich zwischen Sozialismus und die reaktionären Parteien schiebt – scheinbar als Damm gegen den ersteren, thatsächlich als Vorstufe für denselben.

Dieser Gedanke, dass Antisemitismus unentwickeltes sozialistisches Bewusstsein sei, wird ungefähr zu dieser Zeit auch in einer Parteibroschüre ausgeführt:

Und die Antisemiten? … Sie bilden die Vorhut der Sozialdemokratie, indem sie in Kreise eindringen, die der letzteren noch nicht zugänglich sind. Durch die Behauptung, die Juden seien die Ursache alles sozialen Elendes, veranlassen sie ihre Anhänger, über diese Ursachen nachzudenken und bewirken dadurch die Entstehung von Klassenbewusstsein in rückständigen Volksschichten.

(Ludwig Knorr, Sozialdemokratischer Katechismus [sic!] für das arbeitende Volk. 1894)

Natürlich läßt sich diese Illusion der Sozialdemokratie vor über 100 Jahren nicht mit der Dummheit von Fekter vergleichen, aber in beiden Fällen wird von der Annahme ausgegangen, dass sich “hinter” dem Antisemitismus etwas anderes verbirgt bzw. das eigentliche Ziel des Angriffs sei. Was bei den Sozialdemokraten ein historischer Irrtum war, ist bei der heutigen Politikerin eine ahistorische Verharmlosung des Antisemitismus.

Damit nicht mehr im Zusammenhang, aber ebenfalls aufschlussreich: Gut zwanzig Jahre und einen Weltkrieg später zeigte sich, dass manche von Bebels “dummen Kerle” sich mit der Zeit zwar der SPD angeschlossen hatten, aber weiter in ihrer geistigen “Vorstufe” verharrten. Wobei es sich dabei um hochrangige Parteimitglieder handelte, wie aus der im selben Buch über Bernstein behandelten Auseinandersetzung am SPD-Parteitag 1919 ersichtlich wird. Bernstein hielt eine Rede, in welcher er sich – auch als Signal gegen den deutschen Nachkriegsnationalismus – für eine Annahme des Versailler Vertrags aussprach, sowie das Selbstbestimmungsrecht Elsaß-Lothringens und die Wiederherstellung Polens in den Grenzen vor der 1. Teilung befürwortete. Seine auch heute noch aktuellen Schlussworte waren:

Wir wollen aufräumen mit all dem Plunder der alten Diplomatie, des alten Systems. Unsere Außenpolitik muß eine rückhaltlose internationale Politik sein. Das wird die beste Politik sein für unser Volk. Es wird die beste Politik sein für Europa, für die große Familie der Völker, der ganzen Kulturwelt.

Zu diesen Sätzen gab es Beifall, doch ansonsten hagelte es harrsche Kritik von den Parteifreunden, etwa von Scheidemann, der Bernstein vorwarf, er sei

in der Beurteilung der Gegner [sic!] geradezu ein Engel der internationalen Gerechtigkeit, aber für die Deutschen ein Advokat des Teufels. Er stellt uns schlimmer dar, als das durch unsere schlimmsten Feinde geschehen könnte.

Das war aber nur ein Vorgeschmack, denn jetzt marschierten die “dummen Kerle” auf. Ein Adolf Braun griff gleich in die Vollen:

Genosse Bernstein, Sie müssen uns schon gestatten, daß wir Ihnen jetzt einmal ganz offen sagen, was wir von der Art Ihres Wesens denken. Sie müssen einmal hören, daß wir Ihnen in der talmudistischen Methode Ihrer Politik nicht folgen können.

Der spätere Reichskanzler Hermann Müller setzte hinzu:

… Man darf eben nicht alle Dinge unter dem Gesichtspunkt des Rabbiners von Minsk behandeln, wenn man aktuelle Politik zu machen hat.

Was waren das für Zeiten gewesen, als die Sozialdemokratie in den 80er Jahren des damals vorigen Jahrhunderts bei den Berliner Kommunalwahlen mit der Nominierung von Paul Singer, einem jüdischen Kaufmann, offensiv der Hetze getrotzt hatten. Mit Erfolg: Singer wurde in seinem Bezirk mit absoluter Mehrheit gewählt.

Womit wir wieder in der Gegenwart wären, in der es auch um Hetze gegen Mitmenschen geht und um die Entscheidung der Sozialdemokratie, ob man sich ihr beugen oder gegen sie vorgehen soll.

Ziemlich fies – als die “Times” zum ersten Mal mit der Zylinderschnellpresse gedruckt wurde.

Thu, 22 Sep 2011 15:13:28 GMT

Grad gelesen: Nach seiner Erfindung der Zylinderschnellpresse gelang es Friedrich Koenig den Besitzer der “Times” als Abnehmer zu gewinnen:

Am Abend des 28. November 1814 war es so weit. Den Druckern im Pressensaal der ‘Times’ ging die Weisung zu, “bis auf weiteres mit dem Einheben der Zeitungsformen zu warten, das Eintreffen höchst wichtiger Nachrichten vom Kontinent stehe in Aussicht.”
Inzwischen ließ man Koenigs dampfbetriebene Presse im Nebengebäude anlaufen, und am nächsten Morgen lag die erste maschinengedruckte Nummer der ‘Times’ vor. Um sechs Uhr in der Frühe betrat John Walter, der Besitzer der ‘Times’, den Saal, in dem die Drucker noch immer auf die “wichtige Nachricht” warteten. Die schon gedruckte Ausgabe in der Hand, verkündete er ihnen, “sie könnten jetzt nach Hause gehen, denn die Zeitung sei bereits auf ihren neuen, glücklich vollendeten Maschinen mit Hilfe des Dampfes fertig gedruckt.”

Quelle: Michael Spehr, Maschinensturm. Protest und Widerstand gegen technische Neuerungen am Anfang der Industrialisierung

ein schmieriges Buch aus der Leihbibliothek

Tue, 20 Sep 2011 16:11:52 GMT

Über seinen 15jährigen Sohn schrieb ein besorgter Vater an seine Frau:

Friedrich hat mittelmäßige Zeugnisse in voriger Woche gebracht. Im Äußern ist er, wie du weißt, manierlicher geworden, aber trotz der frühern strengen Züchtigungen scheint er, selbst aus Furcht vor Strafe, keinen unbedingten Gehorsam zu lernen. So hatte ich heute wieder den Kummer, ein schmieriges Buch aus einer Leihbibliothek, eine Rittergeschichte aus dem 13. Jahrhundert, in seinem Sekretär zu finden … Gott wolle sein Gemüt bewahren, oft wird mir bange um den übrigens trefflichen Jungen.

Den Hang zu unangemessener Lektüre behielt der “treffliche Junge” zwar, aber ansonsten hat er seinem Nachnamen durchaus Ehre gemacht, wer schon übernimmt freiwillig öffentlich die Vaterschaft für das Seitensprungergebnis seines Freundes?

(Quelle)

Wem seiner ist länger?

Mon, 19 Sep 2011 11:51:23 GMT

Diese Frage stellt sich nicht mehr. Zumindest nicht für die HerausgeberInnen der neuen Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA), welche von der “Internationalen Marx-Engels-Stiftung” in Amsterdam herausgegeben wird:

Für alle vier Abteilungen der MEGA wurde davon ausgegangen, daß es nicht um eine Kürzung um der Kürzung willen gehen könne. Ebenso absurd, wie das einst den Wissenschaftlern an den beiden IML vorgehaltene Argument, daß eine Marx-Engels-Ausgabe doch nicht mehr Bände zählen könnte als eine Lenin-Ausgabe, wäre heute die Forderung, daß der Umfang der MEGA nicht den der Schleiermacher-, der Max-Weber- oder sonst einer Gesamtausgabe überschreiten dürfte.

Schwarze Büchereipädagogik meets Offenen Bücherschrank

Thu, 15 Sep 2011 02:02:30 GMT

Kaarst: Büchereien gegen “offenen Bücherschrank” | NGZ-Online

Der RWE-Konzern hat der Stadt Kaarst angeboten, ihr vier Jahre lang einen öffentlichen, für jeden zugänglichen Bücherschrank zu sponsern und die Wartungskosten zu übernehmen.

Ein weiterer Antrag zur Errichtung eines Offenen Bücherschranks durch einen Verein liegt ebenfalls im Stadtrat. Im RWE-Angebot wäre die kostenlose Betreuung durch einen örtlichen Buchhändler enthalten. Doch es gibt Gegenstimmen (fett nicht im Original):

Die Leitungen der Kaarster Büchereien haben sich gegen den “offenen Bücherschrank” ausgesprochen, weil “in jedem Stadtteil, außer in Driesch, eine oder sogar zwei Büchereien vorhanden sind”. Der Verein “Anthemon K 51″, heißt es in einem Schreiben an Kulturmanager Klaus Stevens weiter, sei bislang auch niemandem bekannt. Man befürchte, dass ein öffentlicher Bücherschrank zur Weitergabe von fragwürdigem Gedankengut missbraucht werden könnte.

Dem Ausdruck der Sorge um die Versorgung der Kaarster Bevölkerung mit ausschließlich unfragwürdigem Gedankengut wird ein nützlicher Hinweis auf Gebühren und pädagogische Funktion des Kaarster Büchereienverbunds hinzugefügt:

Die Kosten für das Ausleihen eines Buches in einer der Kaarster Büchereien seien mit 20 Cent für vier Wochen “nicht der Rede wert” und dienten zudem als Erziehungsmaßnahme für Kinder und Jugendliche nach dem Motto: “Auf Dinge, für die ich bezahle, passe ich besser auf”.

Der “Kaarster Büchereienverbund” umfasst laut Stadt-Homepage 7 Büchereien mit äußerst bescheidenen Öffnungszeiten in einer Stadt mit 42.000 Ew.
Ab 2006 trugen die Bistümer die Betriebskosten für die Büchereien nicht mehr, wie aus einem Artikel der NGZ-Online hervorgeht. Woraufhin die Stadt den jährlichen Zuschuss von 17.900 auf 25.000 € erhöhte.
Im Kulturausschuss wurde damals darauf hingewiesen, dass die Büchereien gut seien und trotz erhöhten Zuschusses “günstig wie sonst nirgendwo.”
In zwei Stellungnahmen werden die Komponenten engagiert & billig auf den Punkt gebracht:

Lieselotte Schwabe (CDU) lobte das Engagement der Ehrenamtler um Annette Jung als Leiterin des Büchereisystems. Und die Kulturausschuss-Vorsitzende Dagmar Treger (CDU) gestand: „Wir sind froh, dass wir keine städtische Bücherei vorhalten müssen.“

Interessant an der Auseinandersetzung um den frei zugänglichen Bücherschrank ist, dass die Büchereien durch ihn eine Konkurrenz fürchten, während der Buchhändler, der hier viel eher eine reale Konkurrenz zu fürchten hätte, im Gegenteil das Projekt unterstützt und die ehrenamtliche Betreuung der “Stahlbox” übernehmen würde.

Wie es scheint, dürfte es sich aber eher um eine Konkurrenz um den gedankengutlichen Einfluss auf die Kaarstner Seelen handeln, wie auch aus dem Bekenntnis einer langjährigen “Bibliothekarin aus Leidenschaft” zu entnehmen ist:

“Gemeinde findet auch in der Bücherei statt”, sagt sie, “doch wir sind nicht verstaubt und bieten neben der natürlich vorhandenen christlichen Literatur auch weltliche an”.
Der Glaube ist für Ingrid Gartmann, die ihre Kinder christlich erzogen hat, der enge Bezug zur Familie. “Ich stehe der Gemeinde zur Verfügung und vermittele mit der Literatur, die hier zur Verfügung steht, auch christliche Werte.”

“Grundfarben der Korruption. Blau und Schwarz.” Peter Pilz in guter Form.

Wed, 14 Sep 2011 12:38:11 GMT

Von einem digitalen Ramschladen

Mon, 12 Sep 2011 09:02:09 GMT

ist in einem Presse-Artikel über das digitale Angebot der Wiener Büchereien zu lesen:

Dann habe ich zur Homepage der Wiener Büchereien gewechselt, um mir dort Zeitgenössisches auszuborgen, was ich derzeit allerdings nur bedingt empfehlen kann: Die „virtuelle Bücherei“ ist im Moment noch ein digitaler Ramschladen voll mit billiger Gebrauchsware, die ich noch nie in einer realen Bücherei gesehen habe und dort auch nie zu sehen wünsche. Wer immer diese Lizenzen erworben hat – er muss die Literatur hassen.

Es betrifft natürlich nicht die Wiener Büchereien allein, sondern ist die Entscheidung vieler Bibliothekssysteme, sich für eine Firma zu entscheiden, deren Lizenzpolitik schon auf den ersten Blick bedenklich erscheint. So ist die künstliche Verknappung der verfügbaren Medien – auch ein digitalisiertes Buch darf nur einmal ausgeliehen werden und ist solange für andere gesperrt, bis es “zurückgegeben” wird – nur als Absurdität für den Bibliotheksbetrieb und zur Gewinnmaximierung der Lizenzgeber aufzufassen. Dass die Angebote zumeist flachster Mainstream sind, kommt noch dazu. Für die Digibook-Anbieter ists ein doppeltes Geschäft, erstens verdienen sie gut an den Lizenzen und zweitens haben sie nützliche Idioten, die ihnen den Markt bereiten. Mit Öffentlichen Geldern, die anderswo eingespart werden. Beispielsweise bei der Reduktion von Öffnungstagen, um – auf dem Papier – eineinhalb Posten zu “sparen”.

Gregor Gysi erklärt Frau Merkel den Kapitalismus

Fri, 09 Sep 2011 08:34:41 GMT